glocalidades y colectivos

1- lo glocal:
fenómenos locales, como ijburg o como la casa azul, están cruzados de flujos e influencias que operan desde otras localidades –migraciones, flujos de información y conceptuales, flujos de capital, etc. diferentes formas de entender ese cruce pueden emerger o explorarse: desde la hospitalidad hasta radio. Estas son formas de estar en dos lugares al mismo tiempo.

En la actualidad cada ves mas los fenómenos dejan de ser tanto globales (impersonales y estadisticos) como locales (demarcados y personales), lo que cada ves mas tenemos son procesos de glocalidad, situaciones de cruce, de duplicación de pertenencias, de multiplicación de lazos y responsabilidades.

Parte de esta forzada división entre un aquí y un allí excluyentes y sobredeterminados pude verse en estas dos formas de conexion, que entonces aparecen como contrarias, lo que se llama confusamente, relaciones “virtuales” – Internet, media, telefonia etc – y las relaciones “reales” – gestos, temperaturas, sonidos, contactos – pero estas operaciones de conexión pueden pensarse actualmente como fenómenos híbridos, momentos de una glocalidad.
En ijburg podemos ver las incipientes antenas de direct TV, en muchas ventanas y terrazas, el espacio esta cruzado por seniales de Internet, tv, radio, telefono, etc, y por mas invisibles que sean no por ello son menos reales, y muy difícil es determinar si estas señales están aquí o alli.
A esta configuración la llamamos glocalidad, una hipótesis para discutir.

2- colectivos heterogéneos:
Al mismo tiempo que lo local y lo global se van enmarañando cada ves mas, los actores que entran en escena no son fácilmente definibles. Se piensa que los actores ejercen un rol activo en la transformación de su ambiente, pero vemos que muchas veces para que esto pase ellos tienen que ser transformados, o que la acción positiva que ellos pueden ejercer es dejarse transformar. Vemos así que los actores no necesariamente son puntos que emiten, sino mas bien lugares por los que pasa un flujo. Otra definición de actor es la que se apoya en una identidad de individuo, aquello que no se puede dividir. Y estos nuevos actores se caracterizan por ser ellos mismos compuestos inestables, partes de un proceso o de varios al mismo tiempo.
Un migrante por caso, es parte de dos o mas tramas al mismo tiempo, de su lugar de origen y el de su destino actual, o de tantas como alianzas haya constituido en su viaje, un migrante es un enclave pero tambien un nodo en una red y un flujo indeterminado de afecto e información.
A esta composición de actores que determinan un punto o momento mas o menos estable (una persona, un animal, una tecnología, una conversación, un grupo, una institución, un vehiculo) que llamamos también actor, podríamos llamarla colectivo, colectivo heterogéneo, cada ves mas vivimos inmersos en, y somos, colectivos heterogéneos, es por tanto un campo que puede ser explorado.